Precetti Buddisti del Thiếu Lâm Phật Gia Quyền

REGOLE E PRECETTI BUDDISTI
THIẾU LÂM PHẬT GIA QUYỀN

ĐẠT MA TÔ SƯ

Obiettivo: Pratica le arti marziali per essere forte, intelligente e per accrescere la tua umanità.

Credo: Abbraccia le arti marziali come un percorso di crescita fisica e spirituale, orientato verso la Verità, la Bontà e la Bellezza, coltivando umiltà e saggezza.

REGOLE:

  1. Non tradire il tuo Maestro, non tradire ciò in cui credi.
  2. Non essere sleale, non essere infedele.
  3. Non essere inumano, non essere ingiusto.

 CINQUE PRINCIPI FONDAMENTALI:

  1. Promuovi lo spirito e i valori delle Arti Marziali. Allenati con costanza per diventare una persona Virtuosa, Saggia e Coraggiosa.
  2. Sii giusto. Proteggi l’onore del tuo Maestro, il tuo onore e quello dei tuoi fratelli di pratica. Sii sempre pronto a difendere i più deboli.
  3. Difenditi solo se attaccato, non infierire sui più deboli, non provocare per primo e non accettare provocazioni. Agisci sempre in modo cavalleresco.
  4. Mantieni una condotta pura, vivi una vita è sana e non viziosa. Sii sempre educato, rispettoso e gentile.
  5. Sii diligente nella pratica, accresci la Virtù e la Saggezza, non deludere gli insegnamenti del Maestro.

Morale Marziale

VÕ ĐỨC

VÕ ĐỨC (武德) o Morale Marziale è un termine sino-vietnamita con cui si indica l’insieme delle regole e dei comportamenti che ogni praticante di Kung Fu deve applicare.  

La Morale rappresenta l’aspetto più importante per poter intraprendere la lunga “VIA” dell’Arte Marziale Tradizionale.

I Maestri hanno sempre considerato la Morale come il criterio principale per valutare i gli allievi.

Infatti, storicamente lo studente passava i suoi primi anni di pratica allenando solamente le Posizioni e le tecniche di Base ed in questo periodo il Maestro poteva valutare la volontà e la pazienza dello studente al fine di decidere se accettarlo o no come discepolo.

Lo studente che decide di intraprendere la “VIA” deve impegnarsi ad applicare i principi del Võ đức sia nel Võ đường (palestra) che nella quotidianità, coltivando le Virtù Morali che stanno alla base della Tradizione Marziale del Kung Fu.  

I principi della Morale Marziale sono suddivisi in due  gruppi:

Moralità delle Azioni

Umiltà
Rispetto
Rettitudine
Fiducia
Lealtà

La moralità delle azioni riguarda principalmente il comportamento dell’allievo, il rapporto nei confronti del proprio Maestro, dei propri compagni di allenamento ed in generale di tutte le persone.

Moralità della Mente

Volontà
Resistenza
Perseveranza
Pazienza
Coraggio

La moralità della mente  è riferita più alla persona e al miglioramento personale, caratteriale e spirituale.

 

Prima viene la Morale, poi viene la Tecnica. 

G.M. Truong Van Bao

VÕ CỔ TRUYỀN VIỆT NAM

VÕ CỔ TRUYỀN VIỆT NAM

IL PATRIMONIO CULTURALE DEL POPOLO VIETNAMITA

INTRODUZIONE

Il Võ cổ truyền Việt Nam (Arti Marziali Tradizionali Vietnamita – A.M.T.V.) è il patrimonio culturale del popolo vietnamita. Il termine gererico “Võ cổ truyền Việt Nam” viene utilizzato per indicare le scuole di arti marziali tradizionali del Vietnam.
Il Võ cổ truyền Việt Nam è stato creato, sviluppato, mantenuto e diffuso per molte generazioni nel corso della lunga storia del popolo vietnamita.
Originariamente il Võ cổ truyền Việt Nam era  un’arte marziale utilizzata per le battaglie.
Durante la storia del Vietnam, i vietnamiti applicarono le tecniche a mani nude e con le armi per costruire, difendere, sviluppare e proteggere il paese.

LE CARATTERISTICHE DISTINTIVE DELLE A.M.T.V.

Questo tipo di arte marziale fa uso di tecniche a mano nuda e con le armi per l’applicazione nei combattimenti.
Coloro che praticano le arti marziali tradizionali vietnamite allenano e condizionano l’intero corpo ad essere arma naturale per colpire, calciare, lottare, afferrare, ecc, utilizzando tecniche eseguite con mani, piedi, gomiti,  ginocchia, spalle, testa, anca e così via.
Le arti marziali tradizionali vietnamite sono complesse e diverse. I principi tattici di base sono caratterizzati da un approccio molto attivo che si riflette chiaramente nel suo spirito. 

  • Attaccare per difendere;
  • La mano usata per l’attacco serve anche per parare;
  • Il calcio usato per l’attacco serve anche a difendere;
  • Usare il morbido per sconfiggere il duro;
  • Usare il corto per controllare lungo;
  • Mani contro le mani;
  • Mani contro i calci;
  • Calcia contro le mani;
  • Calcia contro i calci;
  • Calcia contro le posizioni;
  • Tecniche a mani nude contro le armi;
  • Armi contro le armi;
  • Difesa e contrattacco simultaneamente.

MORALITÀ DELLE ARTI MARZIALI – VÕ ĐỨC

Il principio fondamentale del Võ cổ truyền Việt Nam è “Prima la moralità, dopo la tecnica”.
La moralità è considerata molto importante nella pratica.
La moralità è la convinzione o il riconoscimento di comportamenti “buoni” o “cattivi”, è la determinazione di ciò che dovrebbe essere fatto e di ciò che non dovrebbe essere fatto.
La moralità ci accompagna come la nostra ombra.

UMANITÀ E SPIRITO MARZIALE – NHÂN VĂN VÀ THƯỢNG VÕ

Coloro che praticano le arti marziali tradizionali vietnamite non si sforzano di sconfiggere gli altri, ma di conquistare sé stessi.
Le scienze umane ci stimolano a chiederci chi siamo e cosa dovrebbe significare la nostra vita.
Lo spirito marziale è molto importante per chi vuole padroneggiare le arti marziali ed è fondamentale per comprenderne ed acquisirne l’essenza.
 La mente deve essere sviluppata così come il corpo.

FILOSOFIA NEL VÕ CỔ TRUYỀN VIỆT NAM

YIN e YANG – ÂM DƯƠNG
Yin e Yang sono due principi complementari della filosofia orientale. Nella filosofia orientale, il concetto di Yin-Yang, è usato per descrivere come forze apparentemente opposte o contrarie sono interconnesse e interdipendenti nel mondo naturale; e come si completano l’una con l’altra mentre si relazionano l’una con l’ altra.
I CINQUE ELEMENTI – NGŨ HÀNH

Secondo la filosofia orientale i cinque elementi sono: Acqua, Legno, Fuoco, Terra, Metallo; Questo ordine di presentazione è noto come sequenza di “generazione”.

Il principio della generazione:

  • Il legno alimenta il fuoco
  • Il fuoco crea la Terra
  • La terra porta il metallo
  • Il metallo raccoglie l’acqua
  • L’ acqua nutre il legno

Altre definizioni comuni per questo ciclo sono
“di creazione” e “madre”.

Il principio della distruzione:

  • Il legno stabilizza la Terra
  • La terra argina  l’acqua
  • L’acqua spegne il fuoco
  • Il fuoco fonde il metallo
  • Il metallo taglia il legno

Questo ciclo potrebbe anche essere definito
“di controllo”, o “padre”

8 TRIGRAMMI – BÁT QUÁI
Gli otto trigrammi sono:

Cielo ☰ (Càn) ; Lago ☱ (Đoài); Fuoco ☲ (Ly); Tuono ☴ (Chấn); Vento ☳ (Tốn); Acqua ☵ (Khảm); Montagna ☶ (Cấn); Terra ☷ (Khôn).

Questi otto simboli sono i trigrammi usati nella cosmologia taoista per rappresentare i principi fondamentali della realtà, visti come una serie di otto concetti interconnessi. In tutte le culture, i simboli trasmettono dei significati.

Gli otto trigrammi sono gruppi di simboli che hanno un significato profondo nella filosofia orientale.
Questi otto simboli rappresentano processi naturali.
Essi rappresentano movimento e cambiamento.

CONCLUSIONI

L’arte marziale è l’arte della vita, così il Võ cổ truyền Việt Nam può aiutarci ad avere la mente sana in un corpo sano
Il Võ cổ truyền Việt Nam è anche uno strumento per trovare la pace della mente.

Đà Lạt, 10/2016
Grand Master Trương Văn Bảo

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Questo corso di Kung Fu è rivoto a ragazzi e adulti a partire dai 14 anni.  Le lezioni sono strutturate in modo  da permette a chiunque, indipendentemente dal livello di preparazione fisica o tecnica,  di  intraprendere una percorso di apprendimento graduale.

Il programma tecnico della nostra scuola di Kung Fu contempla lo studio di due correnti di Arti Marziali Tradizionali, quella Vietnamita e quella Cinese.  La didattica proposta, fornirà agli allievi sia gli strumenti tecnici che mirano all’apprendimento del combattimento e dell’autodifesa, sia le tecniche che mirano ad un miglioramento psicofisico ed allo sviluppo energetico.

Attraverso la pratica continua l’allievo svilupperà un’ottima coordinazione motoria, migliorerà i riflessi, acquisirà scioltezza, agilità e maggiore sicurezza in sè.

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Le nostre lezioni di Kung Fu si compongono sostanzialmente di due parti.

La prima parte consiste nell’avviamento motorio e preparazione fisica suddivisa in:

  • corsa, salti ecc
  • esercizi di coordinazione
  • potenziamento(addominali, piegamenti)
  • allungamento muscolare
  • cadute e acrobatica ecc..

Successivamente si passa al lavoro tecnico specifico, suddiviso in gruppi di studio in base al livello degli allievi. In base al tema, la lezione può trattare uno o più dei seguenti argomenti:

⌚ I corsi di Kung Fu per Adulti e Ragazzi si svolgono il Martedì e Giovedì dalle 20.00 alle 21.30

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Le Forme – Quyền

LE FORME - (QUYỀN)

Con il termine Quyền, comunemente tradotto con “Forma”, si fa riferimento all’elemento principale per l’apprendimento di un’arte marziale tradizionale.

Infatti, attraverso l’esecuzione dei movimenti e delle tecniche che compongono le varie Forme, il praticante sviluppa forza, velocità, scioltezza, potenza acquisendo una elevata capacità coordinativa. Inoltre il Quyền consente di interiorizzare gli automatismi, i principi e le tecniche tipiche dello stile a cui appartiene.

Si tratta sostanzialmente di uno strumento peculiare per l’allenamento individuale dell’arte marziale.

Nel programma tecnico della Scuola Bát Quái è previsto lo studio di diversi Quyền, Tradizionali e Moderni, derivanti dagli stili che compongono e caratterizzano la scuola.

Ogni Forma ha la sua peculiarità e va a sviluppare e migliorare uno o più aspetti inerenti al combattimento, quali ad esempio: I calci, gli spostamenti, le schivate, i contrattacchi ecc..

Differentemente dalle altre arti marziali, come ad esempio quelle giapponesi, il termine “Quyền” non ha lo stesso valore del termine “Kata

Si consideri che il termine giapponese “Kata“ () è traducibile come “forma, modello, esempio”. Infatti, lo scopo del Kata è quello di riprodurre alla perfezione il modello originale.

L’ideogramma che definisce il termine Kata esiste anche nella lingua vietnamita antica (Chữ Hán Việt) ma non corrisponde a Quyền, bensì si legge “ hình “.

L’ideogramma originale da cui deriva il termine Quyền è “拳”  (in cinese mandarino “Quan” e  in cinese cantonese “Kuen”. Tale ideogramma significa “pugno, pugilato”, ovvero serie di movimenti di combattimento.

Si tratta quindi di concetti completamente diversi. Mentre l’esecuzione del Kata è volta a riprodurre fedelmente il modello originale, la pratica del Quyền non è concentrata sulla riproduzione fedele della forma ma sul significato della singola tecnica e sull’interpretazione del Quyền stesso.

Tradizionalmente l’addestramento per mezzo delle Forme viene chiamato “Bài Quyền

  • Bài= Lezione 
  • Quyền= Pugilato, Quindi “Lezione di Pugilato”
 

Il “Bài Quyền” è ben più che una serie di movimenti concatenati: l’allievo deve coglierne i movimenti, le tecniche e la loro essenza.

L’ imitazione della tecnica esattamente identica a quella illustrata dal proprio Maestro non è un criterio prioritario.

Ecco un esempio di  Quyền Tradizionale Vietnamita:   
Hùng kê quyền (Il gallo Combattente)